Wednesday, August 4, 2010

Берегись автомобиля, 1966

Советская классика как она есть. Разодранная на цитаты, живущая большей частью в воспоминаниях, и представляющая из себя не совсем то, что кажется поначалу. Социальную проблематику нам и намекают, и озвучивают открыто, здесь ничего сложного. Личностная оказывается чуть похитрее. Юрий Деточкин, такой милый, честный и добрый, оказывается ближе к финалу моральным уродом, играющим на человеческих чувствах. И дело уже не в детях, не в треснувщей справедливости, а в своего рода болезненном пристрастии. Забылся, бывает.
, лично - 9/10

Tuesday, August 3, 2010

How to Steal a Million, 1966


Очаровательная Одри Хёпберн и голубоглазый Питер О'Тул - что ещё может быть нужно фильму для успеха? Криминально-любовный сюжет и немного юмора, картины, скульптуры, наряды, украшения и автомобили. Словом, всё, что имеет отношение к роскоши и благополучию. Смотреть фильмы шестидесятых практически всегда интересно и увлекательно, полувековую проверку временем они уже прошли и не забылись.
, лично - 8/10

Monday, August 2, 2010

The Notebook, 2001


Близкий к каноничному пример "умерли-в-один-день" мелодрамы. Не по шедевральности близкий, а по стереотипности и неотступности от правил - классика, только мёртвая.
Ничего настоящего нет ни в сценарии, ни в актёрской игре, ни в стерильной режиссуре. Хотелось бы обругать за слезливость, но и слезу не вышибает, настолько всё неправдоподобно состроено перед камерой. Радуют глаз только милые улыбки да гусиное поле.
, лично - 5/10

Sunday, August 1, 2010

Inside I'm Dancing, 2004


Не можешь ходить - есть инвалидная коляска, не можешь говорить - пусть говорит кто-то другой. Чего должно не быть чтобы кто-то другой принимал решение за тебя?
И если остаётся что-то приятное, что можешь делать, то его никто у тебя отимать не вправе, и именно им стоит заниматься, а не тем, что положено и правильно.
Закончиться может что угодно, но пока оно есть, лучше им пользоваться. Особенно если это жизнь
, лично - 9/10

Солярис, 1972


Складывалось у нас впечатление, при обсуждении с людьми заставшими выпуск "Соляриса" на экраны, будто бы Тарковский взялся за фантастику, расчитывая привлечь к себе внимание её популярностью. Эксперимент удался, "Солярис" Тарковского по сей день принимают за экранизацию "Соляриса" Лема, хотя ни для кого не является секретом негодование пана Станислава, обзывавшего фильм экранизацией "Преступления и наказания"
С другой стороны, имеются сообщения о том, что Тарковский сначала прочитал сильно цензурированную версию романа, лишённую основной идеи, и представляющую из себя средненькое фантастическое приключение в изящной литературной обёртке, навыдумывал в ней своих идей, а Лема слушать отказался.
Результатом всего явилась проповедь человеческой самозамкнутости, нерелигиозного христианства и нерефлексивной чувственности. А что стоит за этим безудержным путешествием в глубины своей психики? Отрицание окружающего мира как ценности, непризнанность науки и познания. Весь акцент смещён на личность, притом на одну, на свою личность, замкнутую, и совершенно не желающую участвовать в понимании окружающего. Личность, краеугольным камнем которой выступают память, совесть и нравственность. Сюда же добавляется Хари, своеобразное воплощение идеи "благородного дикаря" в космосе, сразу же понимающая суть человеческой сущности, и влёт различающая добро, зло и жестокость.
В фильмах Тарковского достаточно показательным является их полнейшая нефизиологичность, в лучшем своём объяснении являющейся оторванностью от "грубого" мира и незаинтересованностью автора животной обыденностью. Или всё-таки её следует считать признаком оторванности и, значит, полнейшего несоответствия жизни?
, лично - 10/10