Hiroshima mon amour, 1959

Яркий пример сведения личного к общему, можно сказать, к историческому или человеческому, когда один - не один, а целый город, страна, народ. Коллективное бессознательное/сознание/память (здесь различия представляют малую важность) умещается в одном единственном человеке, и так - в каждом из них. Удивительна живость антивоенного пафоса, его прочувствованность, война жива в людях так, будто она и не совсем закончилась, переживания переполняют каждого из них, и жизнь сейчас проживается дважды: как жизнь сейчас и как жизнь тогда. И всё это не имеет никакого отношения к пропаганде, к антивоенной идеологии, и потому-то, наверное, ужасы пострадавших людей показаны в самом начале и антиядерные демонстрации выглядят какими-то несерьёзными, способными затерять в себе человека и вряд ли больше. Видимо, есть какие-то более страшные вещи, нежели погибшие, раненые и ядерное оружие. Есть что-то с трудом своей полнотой умещаемое в одном человеке, способное привести к безумию, если его не поделить на всех. А потом, и в этом - спасение, наступает такой момент, когда ужасы теряют свою ужасность, когда можно в одиночку говорить за весь город, когда переживание есть, а ощущений нет.

, лично - 9/10

The Cook the Thief His Wife & Her Lover, 1989

Великолепный фильм!
Красив, умён, преступен - большего и желать нельзя.
Хочется сказать про безупречность, про проработанность, детали и мелочи, но мешает этому совершенно необоснованное чувство подвоха, допущение намеренного включения Гринуэем какого-нибудь совершенно мелочного ляпа.
Есть сомнение о беспристрастности режиссёрской позиции, но оно столь же мало подкреплено фактами. Даже наоборот, налицо явное любование предметами, которые, складывается иногда впечатление, существуют только лишь для того чтобы вызывать отвращение у почтенной публики.
А есть ли тогда мораль? Когда Гринуэй говорит об интеллектуальности своих фильмов что он имеет в виду? Шахматность?
Упрёк в неполноте и нереалистичности характеров был бы возможен, не будь авторской агитации нереалистичности кино.
Складывается впечатление что он мимоходом оправдывается, но делает это тоном скорее поучающим, что забавляет ничуть не меньше игр и спектаклей, разыгрывающихся на его экране.
, лично - 10/10

Twelve Monkeys, 1995

Постоянно актуальный в такого рода фильмах вопрос: а есть ли что-то большее? Что-нибудь по-настоящему сложное, запутывающее и дурачащее? Или всё ограничивается неровной линией повествования, для украшения обвешанной, словно ёлочными игрушками, бессмысленными сценами из жизни психов?

Эстетика Гиллиама, съёмки, игра актёров - о них даже и говорить не хочется, они достаточно хороши чтобы наслаждаться, недостаточно чтобы восхищаться.

, лично - 7/10

Dog Day Afternoon, 1975

Сидни Люмет превращает жизнь в пародию так, что на выходе получается и жизнь, и пародия в равной степени. Самая середина семидесятых годов: и Аль Пачино такой молодой, и пуританское общество ещё живо, и геи в новинку, и... хотя, может это Люмет специально всё сгрёб в одну кучу? Сумбур во всём, даже в жизни, то есть, и жизни-то никакой особенной нет, так, только лишь череда событий, которые происходят с тобой. И ещё не успел разобраться с одними, как уже что-нибудь новое прибывает, а ты вроде бы и не участвуешь даже, а всего лишь пассивно наблюдаешь за этим. Трагедия ведь.
, лично - 7/10

Антонина обернулась, 2007

Вредное кино о нерешимости женских проблем, которые вроде бы и не совсем проблемы даже, а так, неустранимые неудобства, сравнимые, например, с хищностью отдельных животных в передачах энимал плэнет, то есть, птичку, конечно, жалко, но се ля ви и ничего не поделаешь.

Задрал, если честно, уже этот русский национальный мазохизм. Привет, Фёдор Михайлович, мы тебя ненавидим!

, лично - 4/10

The Tourist, 2010

Джолей-то мы и не видали, ага.

А больше всё равно нечего. (ну только что деп в пижаме)

, лично - 2/10